發(fā)布日期：2025-04-03 12:14 點擊量： 信息來源：中新農(nóng)業(yè)
長城的建筑凝結(jié)著中華平易近族自暴自棄的奮斗和萬眾一心、堅韌不平的愛國情懷。正在2000多年的持續(xù)營制過程中，長城展示了中華平易近族不畏、頑強不平、吃苦耐勞的特質(zhì)，情投意合、守望相幫的家國情懷，逃乞降平、和平的基因血脈。1840年鴉片和平當(dāng)前，面臨外來侵略，長城實現(xiàn)了從“磚石長城”到“新的長城”、“長城”的?？谷蘸推狡陂g，我平易近正在長城一帶英怯抗擊侵華日軍，極大激發(fā)了全平易近族的愛國從義和抵御外敵、的平易近族。一首《義怯軍進行曲》更是無數(shù)中華兒女的愛國情懷和昂揚斗志，長城成為中華平易近族的意味。
長城的建筑加強了邊陲地域的管理。自古以來，中國就十分注沉邊陲管理。跟著長城的建筑，成立起浩繁的軍事設(shè)備、聚落、場合，鞭策長城地帶成為北部邊陲的“核心”。秦朝“因河為塞，建四十四縣城臨河”，“遷北河榆中三萬家”。西漢正在長城地帶推廣軍屯，“自朔方以西至令居，往往通渠置田，卒五六萬人”。隋長城建筑之后，“緣邊城守之地，堪墾食者，皆營屯田”。益兵增將，絡(luò)繹于道，營帳星羅棋布，餉用既饒，市易茂盛，商賈因而致富者甚多，起居服物競尚華靡，習(xí)尚為之一變。”長城建立起的軍事防御系統(tǒng)，塑制了中國北部邊陲無效的社會次序，表現(xiàn)著古代中國邊陲管理的聰慧。
中國歷來高度注沉長城和長城文化挖掘。新中國成立后，長城工做取得較著進展。從1952年修復(fù)八達嶺等長城點段并對起，連續(xù)起頭了對長城的維修和旅逛。1961年3月，國務(wù)院發(fā)布《文物辦理暫行條例》，并將八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等主要地段的長城發(fā)布為第一批全國沉點文物單元。1978年5月，國度文物事業(yè)辦理局印發(fā)《關(guān)于加強對長城的通知》，提出一系列辦法。長城成為文化展現(xiàn)的主要平臺和對交際流合做的友情橋梁。
正在2000多年的營制史中，長城先后歷經(jīng)了春秋和國、秦、漢、北魏、北齊、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、金、明等汗青期間。我國境內(nèi)各汗青期間長城分布范疇涉及、天津、、山西、、遼寧、、、山東、河南、陜西、甘肅、青海、、新疆等共15個省（區(qū)、市）的404個縣（市、區(qū)），文物本體包羅長城墻體、壕塹/界壕、單體建建、關(guān)堡、相關(guān)設(shè)備等各類遺存，合計43000余處（座/段），是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。
黨的以來，習(xí)總高度注沉長城文化價值挖掘和文物遺產(chǎn)傳承工做。2019年8月，總正在嘉峪關(guān)調(diào)查時指出，“長城凝結(jié)了中華平易近族自暴自棄的奮斗和萬眾一心、堅韌不平的愛國情懷，曾經(jīng)成為中華平易近族的代表性符號和中漢文明的主要意味。要做好長城文化價值挖掘和文物遺產(chǎn)傳承工做，平易近族，為實現(xiàn)中華平易近族偉大回復(fù)的中國夢凝結(jié)起澎湃力量”。2024年5月，總正在給市延慶區(qū)八達嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們回信中指出，“但愿大師接續(xù)勤奮、久久為功，像守護家園一樣守護好長城，長城文化，講好長城故事，帶動更多人領(lǐng)會長城、長城，把先人留下的這份寶貴財富世世代代傳下去，為扶植社會從義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化貢獻力量”?？偟囊幌盗兄饕v話和主要批示，為長城文物和長城文化傳承指了然標的目的。
長城，以其上下兩千年、縱橫數(shù)萬里的時空跨度，成為人類汗青上雄偉絢麗的建建奇不雅和無取倫比的汗青文化景不雅。1987年，長城被結(jié)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會核準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國首批世界文化遺產(chǎn)。
2006年10月，國務(wù)院公布《長城條例》，明白提出扶植長城員軌制。敦煌市轉(zhuǎn)渠口鎮(zhèn)呂家莊村村平易近張吉全招聘成為敦煌市文物核心文保員，后來他的老婆聞春瑜也成為一名文保員。圖為2024年7月16日，張吉全和聞春瑜佳耦沿著漢長城巡護。 記者 馬寧/攝。
后，經(jīng)濟社會成長給長城帶來新的課題。1984年7月，《晚報》等單元倡議“愛我中華 修我長城”社會贊幫勾當(dāng)。同志、同志親筆題詞：“愛我中華 修我長城”。長城的傳遍中華大地。這一期間，長城保制化扶植不竭加強。2003年4月，國度文物局等結(jié)合印發(fā)《關(guān)于進一步加強長城辦理工做的通知》。2005歲尾經(jīng)國務(wù)院核準，國度文物局印發(fā)《長城工程（2005—2014年）總體工做方案》。2006年10月，國務(wù)院公布《長城條例》，這是我國文化遺產(chǎn)范疇第一部專項行規(guī)，總體確立了長城的法令地位。2006年起開展長城資本查詢拜訪。長城成為人們領(lǐng)會古代中國取現(xiàn)代中國的金色手刺。
長城是中華平易近族的代表性符號和中漢文明的主要意味。圖為2024年10月2日拍攝的省承德市灤平縣金山嶺長城。 中新社發(fā) 丁建光/攝。
正在我國廣袤大地上，長城如一條“巨龍”蜿蜒回旋，次要沿東北平原南緣及高原東、南邊緣的農(nóng)牧交織地帶，向天山南北和塔克拉瑪干戈壁南北的綠洲沿線延長，自東向西毗連了大興安嶺、燕山、太行山、陰山、賀蘭山、六盤山、祁連山和天山等山脈。早正在公元4世紀，古羅馬汗青學(xué)家阿米安·馬爾塞林正在《事業(yè)》一書中就記錄了長城：“正在東方和距兩個斯基泰地域以遠的處所，有一用高墻建成的圓城廓將賽里斯國環(huán)抱了起來。”這里的“賽里斯”是Seres的音譯，“賽里斯國”意為盛產(chǎn)絲綢的國度，指中國；“圓城廓”指長城。當(dāng)當(dāng)代界，人們提起中國，就會想起萬里長城；提起中漢文明，也會想起萬里長城。
新中國成立后，黨和國度十分注沉長城和長城文化挖掘。出格是黨的以來，習(xí)總對長城文化價值挖掘和文物遺產(chǎn)傳承工做頒發(fā)一系列主要講話，做出一系列主要擺設(shè)，陳舊長城煥發(fā)出史無前例的朝氣取活力。
新征程上，好傳承好長城這一汗青文化遺產(chǎn)、這一中華平易近族生生不息的根脈，是我們配合的義務(wù)。
公元10世紀至13世紀是中國長城建筑史上一個出格的期間。五代、宋、遼、西夏、金等均分歧程度建筑、改建或增建過長城，或正在局部地域新建了具備長城特征的防御系統(tǒng)，而是壕。宋朝通過挖壕引水構(gòu)成樊籬。遼曾“建長城于鎮(zhèn)東海口”，位于今遼東半島南端。金界壕（又稱“金長城”）始建于公元12世紀初，是金代扶植的軍事防御工程，次要分布區(qū)域為我國高原東部，界壕內(nèi)壘墻體，設(shè)有馬面，擴大防御面積，并正在計謀要地設(shè)置關(guān)隘、城堡、烽燧，正在主要區(qū)域構(gòu)成多層壕、墻并列的嚴密防御系統(tǒng)，是同時代各中規(guī)模最大、長度最長的，了我國東北地域公元12世紀至13世紀逛牧取漁獵兩種分歧生業(yè)、分歧部落之間的碰撞、交換取融合。
長城的建筑鞭策了文明持續(xù)交換、互鑒、交融。陳舊的絲綢之斥地了東交換先河。絲綢之沿線的長城、亭障、列城、烽燧起到了這一條漫長的國際交通干道平安的主要感化。好比，漢代建筑的亭障，成為保障絲綢之的連綴支點，“曠哉絕域，往往亭障”。世界各地浩繁商品進入到漢朝，“殊方異物，四面而至”。向漢朝朝貢的青鳥使川流不息，正在長城之下開展商業(yè)，“商胡販客，日款于塞下”。通過絲綢之，域外的農(nóng)做物如葡萄、石榴、大蒜、噴鼻菜、胡蘿卜等傳入中國；波斯文、吐火羅文、梵文等多種言語文字，釋教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、等也傳入中國，對我國思惟文化、建建藝術(shù)等發(fā)生深遠影響，鞭策了文明交換互鑒。經(jīng)由絲綢之，中國的制紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思惟比及世界各地，無力鞭策了人類文明成長歷程。
長城是中華平易近族書寫的無言史詩，是中華平易近族的代表性符號和中漢文明的主要意味。
“把我們的血肉，建成我們新的長城！”歷經(jīng)歲月，長城包含的內(nèi)核和文化價值深深融入中華平易近族血脈，對于中華平易近族的過去、現(xiàn)正在和將來均具有主要意義和深遠影響。
長城的建筑，源起于春秋和國期間部門諸侯國正在其鴻溝處建筑持續(xù)性防御墻體的保守。《管子》記錄，“長城之陽，魯也。長城之陰，齊也。”《左傳》記錄，楚國有“方城”?！稘h書》記錄，西漢南陽郡葉縣，原為楚葉公之邑，“有長城，號曰方城。”和國期間，陪伴兼并和平加劇，遍及建筑長城。秦、趙、燕都正在北部邊陲建筑長城。春秋和國長城了公元前7世紀大公元前3世紀我國北方農(nóng)耕地域的地緣及其變化環(huán)境。
明長城正在工程手藝、全體規(guī)模等方面較之以往各汗青期間有顯著提拔，展示了我國古代正在軍事防御系統(tǒng)扶植方面的最高成績。明代對長城次要設(shè)備進行遍及包磚，并創(chuàng)制性地發(fā)了然空心敵臺，其內(nèi)部能夠駐兵、屯糧、儲存兵器，四面開箭窗，有幫于掩蔽士兵，對外射擊，相當(dāng)于一座和役碉堡。明長城了公元14世紀至17世紀我國北方農(nóng)耕、逛牧、漁獵、畜牧等分歧文明、文化之間的又一次大規(guī)模碰撞、交換取融合。
長城的建筑表現(xiàn)了我國古代庖動聽平易近崇高高貴的建建工藝取精采的平易近族聰慧。正在長城建筑中，我國古代庖動聽平易近“天人合一”，勤奮將天然天險取防御工事相連系，表現(xiàn)出卑沉天然、操縱天然、天然的，因地制宜，當(dāng)場取材，使長城取沿線地域廣袤的山嶺、草原、叢林、沙漠、戈壁、農(nóng)田、綠洲等融合，構(gòu)成雄渾、絢麗的奇特景不雅。好比，山海關(guān)北依角山、南臨渤海，長城蜿蜒山嶺、伸入海中。的箭扣長城，建筑于峻峭懸崖之上，如滿弓扣箭，故而得名。長城的建制過程，表現(xiàn)了我國古代自成系統(tǒng)、不竭成長、日臻完美的磚石、夯土建建營制身手及建建工程辦理的完美體系體例，展示了軍事防御系統(tǒng)的嚴密設(shè)想取完整功能，是人類汗青上偉大建建奇不雅的物質(zhì)和人類創(chuàng)制的杰做。世界遺產(chǎn)委員會正在將長城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時，如斯評價長城：“它正在文化藝術(shù)上的價值，腳以取其正在汗青和計謀上的主要性相媲美。”？。
隋唐期間，隋朝多次大規(guī)模建筑長城，唐朝持續(xù)補葺、沿用前代長城，并正在局部地域增建長城。景龍二年（公元708年），唐朝正在黃河河套以北建筑了西、中、東3座受降城和1800余座烽燧，取周邊的軍鎮(zhèn)、戍堡構(gòu)成了完美的邊防系統(tǒng)。唐朝時長城次要沿天山南北的交通線向西大規(guī)模舒展，構(gòu)成正在今新疆維吾爾自治區(qū)全境交織縱橫的狼煙臺、戍堡收集。長城也成為唐人詠嘆邊塞的主要意象，唐太正在《飲馬長城窟行》中寫道：“悠悠卷旆旌，飲馬出長城。”。
長城了中國、扶植、的偉大過程，長城文化千年賡續(xù)，長城薪火相傳。正在汗青文化遺產(chǎn)和文化傳承中，長城成為實現(xiàn)中華平易近族偉大回復(fù)的強鼎力量。
秦漢期間，我國進入同一的多平易近族國度階段，這一期間長城獲得大規(guī)模建筑。秦朝拆毀內(nèi)地長城，正在北部邊陲勾連秦、趙、燕長城并加以增建，構(gòu)成了環(huán)球聞名的萬里長城。秦長城東起遼東，西至臨洮（今甘肅岷縣），充實借幫江山之險，“塹山堙谷”，構(gòu)成了嚴密的防御工事。漢長城東起遼東，連綴墻體蜿蜒回旋，曲至甘肅玉門關(guān)，玉門關(guān)以西以狼煙臺沿戈壁南北交通線往西延長。漢長城因而構(gòu)成由墻體、列城、亭障、烽燧形成的防御系統(tǒng)。秦漢長城工藝以土墻、石墻為從，漢長城正在河西走廊、西域等地以蘆葦、紅柳、梭梭木加沙的建立體例較常見，狼煙臺除黃土夯建外，還有土坯或土塊壘砌做法。秦漢長城是我國汗青上第一個大一統(tǒng)期間的主要產(chǎn)品，了公元前3世紀大公元3世紀我國北方農(nóng)耕文明取逛牧文明之間第一規(guī)模碰撞、交換取融合，自此發(fā)生了一整套國度軍事防御軌制以及取之響應(yīng)的工程手藝系統(tǒng)。魏晉南北朝期間，北魏、北齊等均分歧程度建筑、改建或增建長城。
長城的建筑了各平易近族交往交換交融和中華平易近族配合體構(gòu)成的汗青。長城建筑后，逐漸構(gòu)成關(guān)市、榷場、馬市等商業(yè)場合，長城地帶逐步成為中華平易近族守望相幫、協(xié)調(diào)共生的配合家園。西漢長城建筑之后，漢匈逐步轉(zhuǎn)向經(jīng)濟商業(yè)，“匈奴為邊寇者少利，希復(fù)犯塞”。東漢期間，北匈奴時常前來長城地帶商業(yè)，“驅(qū)牛馬萬余頭來取漢賈客買賣”。明朝時“馬市為夷貨暢通之府，胡漢之人胥仰藉焉。所獲，不腳以當(dāng)市易之利。夷人以市為金，生怕失之”。正在這一汗青過程中，逐漸構(gòu)成了向內(nèi)凝結(jié)、多元一體的中華平易近族成長大趨向。中華平易近族自古以來就把大一統(tǒng)看做是“六合之常經(jīng)，古今之通義”。長城的建筑推進了北方其他平易近族對華夏文化的敬慕取認同，鞭策了各平易近族交往交換交融。好比，西晉期間，深受華文化影響的匈奴人劉淵自稱“漢王”，認為是漢朝的承繼者。同一北方的北魏，自稱“中國”，并將平易近族發(fā)源逃溯至黃帝，孝文帝還自動實行漢化。隋代時，厥的啟平易近可汗請求：“乞依大國服飾法用，一同華夏。”晚明時，被明朝封爵為忠順夫人的三娘子感慨：“求再生當(dāng)居中華。”入從華夏以至同一中國的少數(shù)平易近族，也都構(gòu)成了逾越長城的文化認同。長城正在中華平易近族配合體和中漢文明多元一體款式的構(gòu)成成長中，正在培育塑制九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)保守中闡揚了主要感化。
進入新時代，以國度頂層設(shè)想為引領(lǐng)，長城文物、傳承、價值操縱進入新階段。2016年11月，國度文物局發(fā)布《中國長城演講》。2019年1月，文化和旅逛部、國度文物局結(jié)合印發(fā)《長城總體規(guī)劃》，明白提出長城是中華平易近族的意味。2021年，國度文化公園扶植工做帶領(lǐng)小組印發(fā)《長城國度文化公園扶植規(guī)劃》，要求成立合適新時代要求的長城傳承操縱系統(tǒng)。2023年12月，國度文物局印發(fā)《關(guān)于進一步加強長城工做的通知》。一幅長城遺產(chǎn)、挖掘長城價值、傳承長城的文明賡續(xù)畫卷緩緩繪就。長城國度文化公園扶植一直把放正在首要，全國現(xiàn)有長城員7000多名，山西、山東、等地出臺省級長城條例，陜西實施省級長城總體規(guī)劃，京津冀三地成立長城操縱消息共享機制，山東建立縣、鄉(xiāng)、村收集并設(shè)置860個齊長城巡護公益性崗?fù)ぁ－h(huán)繞長城國度文化公園“1+2+15”規(guī)劃系統(tǒng)（即1個總體規(guī)劃，2個專項規(guī)劃，15個分省份規(guī)劃）落地實施，各地制定配套方案。同時，沉視講好長城故事，長城和長城所承載的豐厚優(yōu)良保守文化挖掘闡釋不竭加強，長城包含的價值拾掇挖掘、研究闡釋和宣布道育程度不竭提高。2021年7月，正在結(jié)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會上，長城被結(jié)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會評為世界遺產(chǎn)辦理示范案例。
2024年11月18日，由市延慶區(qū)委宣傳部從辦，市延慶區(qū)長理處、市延慶區(qū)文物局承辦的“長城·聚首——留念長城交際70周年”從題展揭幕典禮正在八達嶺長城望京文化廣場舉辦，通細致心挑選的663張寶貴汗青文獻照片及詳盡史料，活潑再現(xiàn)了八達嶺長城做為國度級禮賓場合的奇特魅力取深遠影響。圖為“長城·聚首——留念長城交際70周年”從題展勾當(dāng)現(xiàn)場。 延慶區(qū)委宣傳部供圖。
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